地理论
静慧子
地理之道与人同，人有三纲五常、四美十恶。地理也有三纲五常、四美十恶。
人有三纲；君为臣之纲，父为子之纲，夫为妻之纲。
地理有三纲：气脉为富贵贫贱之纲，明堂为砂水之纲，水口为生旺死绝之纲。
人有五常：仁、义、礼、智、信。
地理也有五常：龙、穴、砂、水、向。
人有四美：音、味、文、言。
地理也有四美：罗城、左右、官旺、气旺。
人有十恶：盗杀、淫邪、妄语、两舌、恶口、倚语、嫉妒、慎怒、骄慢、邪见。
地理也有十恶：龙犯劫煞、龙犯剑脊、穴犯凶砂恶水、穴犯风吹气散、砂犯探头追胸、砂犯反背无情、水犯冲射反躬、水犯黄泉大煞、向犯冲生破旺、向犯闭煞退神。
风水论
静慧子
地理之道，首重龙。龙者，地之气也。水界则聚，乘风则散。然水之用，有吉、凶两端，而风之害，实为阴宅大忌。故虽龙真穴的、砂环水抱，纵不至为弃地，亦难免破败矣。风有八风：前有凹风，则明堂倾卸，案砂无有，堂气不收，牵动土羊，主贫穷绝败。后有凹风，则臂寒，必是无依无靠，穴星不起，主夭寿，子孙稀。左有凹风，必是龙、砂软弱无情，长房伶仃孤寡。右有凹风，必是白虎空缺不获，小房败绝夭亡。两肩有凹风，则胎息孕育之方受伤，焉有好地？必主败绝。两足有凹风，则子孙朝拜进贡之所低陷，非冲射堂局，即水口斜飞，荡家败产，有必然矣，其风中之最恶者，良风为甚，以寅宫为箕星，箕好风故也。即龙水生旺，难免风瘫颠狂之病，若再元窍不通，则又败又绝，其害尤甚。
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